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寨子空了无人学,谁来传承苗绣的千年工艺?

“我是蝴蝶妈妈的女儿,对苗族文化和苗族服饰有着浓厚的感情,这些民族服饰比自己的生命更为重要。”欧东花是土生土长的贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县老屯乡长滩村人,身为民间高级工艺品美术师和欧东花苗族服饰博物馆馆长,她40年的苗绣从艺之路,她用一根根针、一缕缕细线,在苗绣艺术的大舞台上,“绣”出了锦绣河山,也“绣”出了精彩人生。

“这个是我们的蝴蝶妈妈。”欧东花指著绣片上的图腾说明,在苗族各种工艺的服饰中,蝴蝶图案俯拾皆是,也在各种银饰上有所表现,包括髮簪、银梳、耳环、衣帽饰、项圈、背带、腰链、吊饰、手鐲、戒指等,因为蝴蝶妈妈是传说中苗族的母亲。

一针一线绣美好,可是未来在哪里?

8岁开始,欧东花跟、着祖母、母亲学习刺绣,至今已有40年,她不仅熟练地掌握了苗族传统的平绣、打籽绣、堆绣、叠绣、贴布绣、马尾绣等技艺,难度极高的施洞破线绣也不在话下。“这样一件衣服,至少得绣5年!”欧东花表示,她最常使用的是“破线绣”,顾名思义是指一根线破成几股甚至十几股来绣,一般来说,一根丝线破成多少股,就得使用多少根针来同时刺绣,对色彩搭配、技法都有极高的要求,因此破线绣不适合老年人,因为“太需要眼力”了。

一根根纤细得若隐若现的彩色丝线,穿在最小的绣针上,然后在一张绣布上描绘出鲜艳斑斕的图案。“色彩不能配错、丝线不能选错、针法不能用错,而且要绣得密!”破线绣必须先在纸上画好纹样,再通过剪纸工艺剪下图案,根据这个纹样来绣图案。而图案的色彩由自己构思而成,不需要打底稿,因此每件作品都是独一无二。

“一匹普通的布上嵌入苗绣,价值就会百倍增长,但如果哪一针马虎,这匹布也就一文不值了。”这是欧东花在授徒过程中常说的一句话,如果学员哪一针没绣规范,她都要求撤了重绣。她说,要想苗绣得以传承与弘扬,就必须绣出高质量的产品,我们要对这门老手艺负责。

苗族刺绣工艺具有独特的艺术风格和特色,欧东花说,苗绣特别讲究对称美 、充实美和艳丽美,主要用来镶嵌服装的衣领 、衣襟 、衣袖 、帕边 、裙脚 、护船边等部位,亦可用它来缝制挎包 、钱包等。“一件布料价格平平的上衣,一条普通麻布制成的褶裙,一旦镶上了苗绣,便会光彩夺目,身价百倍。”

时代在发展,苗绣的辉煌能否重现?

自上世纪八十年代开始,封闭的苗家山寨,迎来了国内外的来宾,苗绣品也像其它商品一样走入市场,受到人们的喜爱。这虽然是很好的事情,可欧东花却渐渐的发现,市场上卖得苗族服饰、苗绣品,虽丰富多彩、五花八门,但绣工、绣艺不免令人担忧。“人工绣、机子绣的绣品混杂在里面,真真假假,品类不等。做生意的人只看到钱,难守诚信。”

更让欧东花担心的是,苗族年轻一代已经改变了传统的思维方式和生活方式,他们大多流向经济发达、条件优越的都市,对做工复杂的民族服饰,尤其是刺绣、挑花等工艺不再接触,对民族的传统文化传承没有危机感。“其实现在的传承还是蛮不可乐观的,我常年往山寨跑,看到的基本上都是空寨子,青壮年都在外面打工,年轻的小孩子都去上学,所以有手艺的老人好像也没有什么用。”

“如果民族服饰消失,这个民族的标志物也将消失……”作为苗绣非物质文化遗产的传承人,欧东花深知肩上责任重大,她希望有着几千年历史的苗绣在苗寨代代相传,流光溢彩,感召后人。“虽然我们不像原来按照真正的生活方式传承了,但有一些人开始回来去寻找自己的根,这就很让人欣慰。”

欧东花

国家级非物质文化遗产项目苗绣代表性传承人

欧东花8岁开始就跟着祖母、母亲学习刺绣,至今已有40年。苗绣工艺复杂,图案色彩斑斓,受到了国内外来宾的喜爱,但如今的年轻人却对做工复杂的民族服饰少有接触。百度为欧老师免费上线了信息流,一周内在喜爱苗绣、传统文化的人群中产生20W以上的精准曝光,吸引了越来越多的人关注了解苗绣。

贵州省黔东南苗族侗族自治州凯里市民族风情园
联系人:13765576990
*到访请提前电话预约

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贵州苗绣地图

联合国开发计划署“指尖上的幸福——促进少数民族地区女性赋权与发展”项目,通过展开苗绣培训,数千名苗族妇女从中受益,开展合作能力培训、妇女健康培训、官员培训,辐射数十万人收益。并通过百度信息流等互联网产品广泛传播,促进苗族文化的传承与发展。

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